У шахті
Черкасенко Спиридон
Мокро і темно, немов в домовині,
Випало кайло із рук,
Дихати важко, ломота у спині,
В голову болізний стук.
Чому став?
Не дрімай!
Бери кайло —
Довбай!
Думка єдина: спочити хвилину —
Сили нема довбонуть,
Добре б піднятись та випростать спину,
Свіжим повітрям дихнуть.
Чому став?
Не дрімай!
Бери кайло —
Довбай!
Пізно чи рано? ще довго робити?
Тягнеться час той, мов рік...
Дайте спочити, спочити, спочити,
Дайте заснути... навік!..
Чому став?
Не дрімай!
Бери кайло —
Довбай!
1906
Про вірш
Експресивний соціальний вірш-плач про нелюдську працю шахтаря, де виснаження межує з передсмертним маренням під невблаганний наказ виробничого ритму.
Історія
Написаний у розпал першої російської революції 1905–1907 років, твір безпосередньо відображає шахтарський побут Донбасу, де Черкасенко працював учителем і щодня бачив рабські умови праці гірників під землею.
Поезія стала одним із програмних творів донецького шахтарського циклу автора, де вперше в українській літературі добування вугілля осмислено не крізь романтичний серпанок, а з натуралістичною точністю та соціальним протестом.
Форма
Вірш має контрастну строфічну будову: чотирирядкова строфа тристопного анапеста з чергуванням жіночих і чоловічих рим поєднується з лаконічним рубленим рефреном-імперативом («Чому став? Не дрімай! / Бери кайло — / Довбай!»).
Ритм рефрену різко скорочений (до хореїчних та однослівних спондеїчних випадів), що імітує глухі механичні удари кайла по вугільному пласту та безжальний нагляд наглядача.
Як читати
Підземний простір копальні прямо ототожнюється з домовиною («Мокро і темно, немов в домовині»), де жива людина фактично похована заживо, позбавлена світла, повітря й права на відпочинок.
Діалогічна структура твору передає трагічний розлам: знесилений людський голос, що благає про хвилину спочинку й навіть кличе смерть («Дайте заснути... навік!..»), щоразу придушується грубим, механичним окриком системи «Довбай!».
Звукопис тексту побудований на важких приголосних [д], [б], [к], [р], які фізично відтворюють ломоту, задуху й нестерпний біль, роблячи поезію маніфестом протесту проти нелюдського знецінення робочих рук.
Теми: шахтарська каторга · соціальний протест · знецінення людини · механічний примус · образ домовини