Первісні арійці

Леся Українка

Коли європейці разійшлися по цілому світі, вони пізнали багато чужих мов живих і мертвих [Живі мови – се ті, якими люди тепер говорять, а мертві – ті, якими колись давно люди говорили, а тепер ніхто не говорить і вони відомі тільки з книжок або давніх написів на пам’ятниках тощо]; порівнюючи ті мови одну з другою, учені побачили, що багато єсть дуже похожих між собою, і ті мови, які похожі між собою, вони назвали «сім’ями людських мов».

Отже єсть на світі «сім’ї народів», так само єсть і «сім’ї людських мов».

Сливе завжди народи одної раси мають мови одної сім’ї. Учені довідались, що всі теперешні головні народи європейські, так само як і давні індуси, перси, греки та римляне, всі вони народи одної раси арійської, а мови їхні теж належать до одної сім’ї. Найдавніша зо всіх їх мова – се мова давніх арійців, або, як її звуть, мова «санскритська»[Але і то не найдавніша мова арійців, була ще давніша колись, але вона згинула і про неї можна догадуватись, тільки порівнюючи давні індо-європейські мови, бо при тому трапляються слова спільні всім тим мовам, але такі, що їх нема в санскритській, значить, видумані раніше, ніж настала санскритська мова.], і до неї подібні всі мови європейські, одні більше, другі менше, котрі давніші, ті більше схожі з нею.

Тією мовою санскритською написана «Веда», збірник гімнів (святих пісень) індійських. Народ, що співав тії гімни, зветься арійцями («Arya») [Від них вся наша європейська раса зветься арійською, бо вони (арійці) найстарші з усеї нашої раси.]. Arya по санскритськи значить славутний, благородний, і слово се порівнюють з грецькими Ares (бог війни, значить сильний, ярий), Arete (чеснота) і Aristos (найкращий) та з словом Heros (герой), так греки звали своїх прадідів славутних. Слово Arya задержалося в слові Iran (Персія).

Ще недавно учені здебільшого вважали, що первісні арійці жили спочатку в Азії таки, між морем Аральським і горами Белур та Гіндукуш, в країні Памір, на високій полонині над річкою Оксусом, а звідти вони розійшлися помалу, одні в долину Інду, а звідти до Гангу, другі в Персію та Бактріану, на Кавказ [через те арійську расу в Європі зовуть часом кавказькою] і вже з Кавказу дедалі разійшлися по всій Європі. В остатні часи серед учених почала переважати думка, що арійці таки зроду були європейцями, а вже з Європи через Кавказ частина їx перейшла в Азію, в Іран та в Індію і там скоріше вийшла з дикого стану, бо дісталася в кращі краї. Тая ж, якась прадавня сторона «Аріанем – Ведйо», що споминається в давніх арійських легендах, звідки ніби вийшли прадіди арійців, то, – як думають тепер, – країна понад річкою Араксом, і не єсть рідний край арійської раси, а тільки одно з пристановищ тих мандрівних арійців, що йшли з Європи в Азію.

Ті учені, що вважають арійців споконвічними європейцями, доказують таку свою думку, між іншим, ще й тим, що в Азії людей арійської раси зовсім мало, рівняючи до числа інших, неарійських народів, а в Європі їх найбільше; тим часом, як людей безперечно азіятських рас (семітів, монголів) і тепер найбільше таки в Азії, хоча їм траплялося переселятися цілими ордами в інші сторони (в Африку, в Європу). Однак згоди в думках про сю справу між ученими ще нема.

Порівнюючи індо-європейські мови, учені догадуються про життя громадське первісних арійців і про їхні звичаї, – коли яке слово єсть у всіх тих мовах, то значить воно було і в первісних арійців, а як що було слово, то був і той звичай або та річ, яка тим словом зветься. Багато про що довідалися і з гімнів арійськах, з тої «Веди». В гімнах ведичних видно картину патріархального життя [патріархальний устрій життя значить такий устрій, де владає всіма найстарший в роді (патріарх)]давніх індусів. Індуси були пастухами і не були «номадами» (бродячим народом), ані дикими. Вони вміли сіяти, ковати метали, плавати човном і ткати різні тканини. Вони жили не в наметах, як прадавні семіти, а в сталих домівках; у всіх індо-європейських мовах єсть похожі між собою слова, що означають дім або село, так само, як і слова, що означають різних свійських звірів, напр., віл, кінь, собака, свиня, вівця, коза, гуска.

Арійці вміли запрягати коней та волів. У них були дороги для проїзду, вони вміли ковати золото, срібло і бронзу (спиж); невідомо напевне, чи знали вони залізо. Вони копали землю та сіяли збіжжя, але орати навчилися вже аж після того, як розійшлися по світі, бо рільничі слова хоч і єсть похожі в грецькій та латинській мовах, але нема їx зовсім у санскритській. Арійці солили мясо на схов, але сіль добували не з моря, бо моря не знали; вони мали човни, плавали ними по великих річках і гребли веслами, але вітрил і щоглів не мали. Вони ділили рік по місячних змінах, лічба у них була на десятки (така, як і тепер у нас), але вони не вміли до тисячі лічити.

Ся первісна громада мала далеко вищі поняття духовні, аніж у теперішніх диких людей. Шлюб у них був освячений релігією, хоч разом з тим старшина могла мати по скілька жінок. Родичами уважалися навіть досить далекі свояки, так напр., в арійській мові є слова для шурина і діверя. Чоловік по санскритськи pati, себто господарь, а жінка patni – господиня (пані); у греків «pati» перейшло в «posis» (чоловік), але «potnia» вже не значить жінка, а значить шановна, поважна, статечна [з сього прикладу видно, як то часом слова, перейшовши в другу мову, зміняють своє первісне значення], а для жінки єсть уже зовсім інше слово «gyne». Брат по санскритські bratar (в різних мовах тепер – bruder, brother, frater), себто помічник, сестра по санскр. swasra, себто – утішниця. З сіх слів можна трохи бачити, яке було життя родинне у давніх арійців.

Громада їхня теж була подобна до великої сім’ї, та навіть «клан» (рід, плем’я) їхній був не що инше, як велика родина, а над родиною тією владав старший в роді, а з ним разом рада старших родичів.

Вдачу, думки та світогляд народу найбільше видно з його віри та мови, бо в їх одбиваеться все, що думають люди про природу і про самих себе.

Природна віра всіх індо-європейських народів єсть політеїзм – віра в багатьох богів. Багато завдавали собі труду учені, щоб довідатись докладно, яка була віра в первісних арійців, але все ж багато зосталося невиясненого. Імення богів та богинь неоднакові у всіх індо-європейських народів, та й само слово святий, божий не у всіх однакове. Арійці індійські звуть своїх богів Dеwas – ясні, світлі. Слово се рівняють до латинського divus і грецького dios. Святе в гімнах Веди, то – світло, і перші боги наших предків були зміни дня і ночі, рання зоря, вечірнє смеркання, блискавиця та багаття. Арійська віра – чиста віра в світло. Учені доказують, що первісні арійці здавен вірили в посмертне життя і шанували, як святих, своїх померших предків.

Про вірш

Науково-освітній розділ «Первісні арійці» із фундаментального підручника «Стародавня історія східних народів»: яскраве відтворення цивілізації Давнього Сходу.

Історія

1890 року 19-річна Леся Українка написала для навчання своєї молодшої сестри Ольги ґрунтовний підручник «Стародавня історія східних народів». Авторка опрацювала найновіші на той час французькі, німецькі та англійські наукові монографії.

Ця праця стала першим україномовним підручником такого рівня, свідчачи про енциклопедичну ерудицію поетеси, її знання давніх мов і глибоке розуміння світового історичного процесу.

Форма

Текст вирізняється бездоганною науковою систематичністю, логічною ясністю викладу та живою літературною мовою, пристосованою для сприйняття учнів.

Поетеса супроводжує історичний фактаж цитуванням давніх релігійних текстів, описів пам'яток культури, звичаїв та соціального устрою давніх цивілізацій.

Як читати

У розділі «Первісні арійці» авторка розкриває особливості матеріальної й духовної культури народу, показуючи витоки його державності, релігійних вірувань та писемності.

Леся Українка наголошує на невідворотності падіння деспотичних імперій, які трималися лише на рабстві й насильстві, протиставляючи їм творчу спадщину мислителів і будівничих.

Підручник засвідчує, що вже з юних років орієнталістика та вивчення східних міфів слугували фундаментом для майбутніх шедеврів поетеси.

Теми: стародавня історія · давній схід · історія цивілізацій · просвітницька праця · наукова спадщина · культура і пам'ятки

Усі поети