Подражаніє Ієзекіїлю

Тарас Шевченко

Восплач, пророче, сине божий!
І о князях, і о вельможах,
І о царях отих. І рци:
«Пащо та сука, ваша мати,
Зо львами кліщилась, щенята?
І добувала вас, лихих?
І множила ваш род проклятий?
А потім з вас, щенят зубатих,
Зробились львичища! Людей!
Незлобних, праведних дітей,
Жрете, скажені!.. Мов шуліка
Хватає в бур’яні курча,
Клює і рве його. А люде…
Хоч бачать люде, та мовчать.
Отож львеня те дике! люте!
Підстерегли його, взяли
Та, закувавши добре в пута,
В Єгипет люде одвели —
На каторгу. А люта мати!
Спустила друге бісновате
Своє скаженеє звіря.
Та вже такого сподаря,
Що гради й весі пожирало.
Земля тряслася, трепетала
Од реву львичища твого.
Окули люде і цього.
Заперли в щелепи удила
І в Вавілоні посадили
В тюрму глибоку. Щоб не чуть
Було на світі того рику
Самодержавного владики,
Царя неситого…
Минуть,
Уже потроху і минають
Дні беззаконія і зла.
А львичища того не знають,
Ростуть собі, як та лоза
У темнім лузі. Уповають
На корінь свій, уже гнилий,
Уже червивий, і малий,
І худосильний. Вітер з поля
Дихне — погне і полама.
І ваша злая своєволя
Сама скупається, сама
В своїй крові. Плач великий
Вомєсто львичищого рика
Почують люде. І той плач,
Нікчемний, довгий і поганий,
Межи людьми во притчу стане,
Самодержавний отой плач!»

Декабря 6 [1859, С.-Петербург]

Про вірш

Грізне пророче викриття продажної політичної верхівки й лукавих володарів за мотивами старозавітного пророка Єзекіїля, провіщення їхнього неминучого краху.

Історія

Вірш написано в грудні 1859 року в Петербурзі під час напруженого очікування селянської реформи та наростання революційної ситуації в Російській імперії.

Шевченко звернувся до 19-ї глави книги пророка Єзекіїля, щоб висловити власну анафему самодержавній династії Романових та дворянській олігархії.

Форма

Урочистий різностопний ямб із біблійною лексикою, архаїзмами та ораторськими зворотами.

Поема побудована як пристрасний пророчий плач-звинувачення з елементами апокаліптичного видіння.

Як читати

Князі та володарі змальовані хижими молодими левами, які навчилися ловити здобич і жерти людей, спустошуючи власну землю.

Поет показує, що жадібність і жорстокість можновладців призведуть до того, що народи зв'яжуть їх залізними ланцюгами й кинуть у яму небуття.

Образ викорчуваної й засохлої у пустелі виноградної лози символізує безславний кінець будь-якої імперії, побудованої на крові та тиранії.

Теми: біблійне пророцтво · покарання князів-тиранів · апокаліптичний суд · алегорія самодержавства · народна відплата

Усі поети