Єретик (скорочено)

Тарас Шевченко

1814-1861
Поема

Злі сусіди запалили хату у свого сусіди, нагрілись, але залишили тліти іскру, яка стала згасати. Ці злі сусіди — німці, які роз’єднали велику слов’янську сім’ю і призвели до усобиць між братами. Вороги поневолили сусідні народи, загарбавши їхні землі.

Але серед слов’янства з’явився пророк, покликаний з’єднати слов’янські народи, засвітити “світоч правди, волі” з тієї іскри братства, що вже дотлівала на попелищі. Цей пророк — Павло Шафарик, чеський історик, видатний діяч чеського і словацького Відродження, який проголосив ідею єдності слов’ян. Йому й присвятив Шевченко розповідь про ще одного славного чеха — Яна Гуса.

Безмежна влада Папи Римського як судді, законодавця і священнослужителя завдала чимало лиха і страждань народам багатьох країн. І тоді Ян Гус вирішив викрити Папу. Під час проповіді у Віфліємській каплиці в Празі він гостро критикував Папу та його посіпак — ченців усіх рангів

і розірвав папську буллу, що надавала відпущення гріхів кожному, хто мав гроші. Іріхи відпускалися навіть п’яній повії, котра на нечесно зароблені гроші купила собі буллу. Чесні ж люди, якщо вони були бідні, не могли здобути відпущення гріхів. Самі ж католицькі ченці поводилися, як розбійники, злодії і розпусники — грабували народ, пускали по світу байстрят.

Чутка про сміливий вчинок Гуса дійшла до Ватикану і Авіньйона — до обох тодішніх папських столиць. Ченці, які весь час гризлися за кардинальську митру, об’єдналися проти Яна Гуса.

У Констанці зібрали собор, на який з’їхалося багато ченців, прелатів та вельмож. Туди було викликано й Гуса. Прихильники його не пускали в Констанцу свого ватажка, сам він вирішив довести свою правду і пішов на собор:

Мов кедр серед поля Ливанського,— у кайданах Став Гус перед ними! І окинув нечестивих Орліми очима. Затрусились, побіліли, Мовчки озирали Мученика.

Вороги Гуса не дали йому сказати на суді жодного слова, визнали єретиком (боговідступником) і присудили до спалення на вогнищі.

Вранці наступного дня мужнього чеха у кайданах привели на аутодафе. Ян Гус молився за людей, і голос його бринів, аж поки праведного не вкрило димом і він замовк.

Коли вогонь погас, вітром розвіяло попіл, і прості люди побачили на папській тіарі червоного змія. А ченці, співаючи молитви, розійшлися по трапезних святкувати свою перемогу.

Зійшлися чехи, взяли землі з—під вогнища і пішли з нею в Прагу.

Ченці осудили і спалили Яна Гуса, та не спалили Божого слова. Не знали вони, що замість гуся (Яна Гуса) вилетить з—за хмари орел і розклює папську тіару. Той орел — Ян Жижка, національний герой Чехії, видатний діяч революційного руху гуситів — прихильників Гуса. Він “махнув булавою”, піднявши народне повстання проти гнобителів.

стислі перекази творів української літератури

Про вірш

Монументальна історико-філософська поема про подвиг великого чеського реформатора Яна Гуса, пафос свободи совісті та всеслов'янського братерства без тиранів і папського мороку.

Історія

Поема створена восени 1845 року в Мар'їнському на Полтавщині в період творчого злету «Трьох літ» і присвячена видатному діячеві слов'янського відродження Павелу Йозефу Шафарику.

Шевченко глибоко вивчав історію гуситського руху, вбачаючи в болісній трагедії розтерзаної Чехії пряму паралель до долі України, закатованої сусідніми імперіями.

Поема стала революційним маніфестом Кирило-Мефодіївського братства, проголосивши святе право народів на боротьбу за віру, рідну мову, соціальну справедливість і національне визволення.

Форма

Складна поліфонічна композиція: високе ораторське послання-присвята Шафарику переходить у драматичну оповідь про Констанцький собор і страту Гуса.

Гнучкий ямбічний вірш різної стопності поєднує патетику біблійного пророцтва, гостру сатиру на церковних ієрархів та величні хорові сцени народного гніву.

Як читати

Ян Гус виступає у поемі не лише як протестантський мученик, а як титанічний просвітитель народних мас, чиє слово зриває облуду з паразитичної влади Риму й кесарів.

Образ багаття в Констанці трактується поетом як вогонь майбутньої всеслов'янської та вселюдської революції, здатний спопелити вікові пута деспотизму.

Шевченко кардинально переосмислює ідею слов'янофільства: замість монархічного панславізму під скипетром російського царя він утверджує вільну конфедерацію рівноправних слов'янських республік.

Теми: Ян Гус і гуситський рух · боротьба за свободу совісті · викриття папства та фарисейства · слов'янське єднання · посвята Шафарику · жертовність за істину

Усі поети