Імена
Анатолій Костецький
Я хотів би страшенно,
як хочете знати,
все у світі по-своєму
знову назвати!
Я назвав би волошку тоді
голубника,
щоб дорослі ще більше
її полюбили.
А хлоп'ят і дівчат
я б назвав
любенята,
щоб іще веселіше
було їм гуляти.
Я б ласкаву тополю назвав
лопотуля,
щоб вона для птахів
дарувала притулок.
А бабусю
назвав би тоді я
любуся,
щоб світилася ніжністю
кожна бабуся.
І цвіли б любенят
голубникові очі,
і любусі
гуляли б із ними охоче,
а над ними
співала б собі
лопотуля,
і цю пісню її
всі б навколо почули...
Та речей безіменних
на світі нема.
Жаль,
що є вже для всього давно
імена...
Про вірш
Лірико-філософська мініатюра про дитяче прагнення переназвати світ мовою любові й турботи, сповнена світлого суму перед незмінністю усталеного мовного ладу.
Історія
Вірш належить до золотого фонду лірики Анатолія Костецького періоду розквіту його творчості в 1970–1980-х роках, коли автор активно експериментував із моделюванням дитячої картини світу та психологією дошкільного й молодшого шкільного віку.
Твір увійшов до авторських збірок поета (зокрема концептуальних видань «Лист до птахів», «Все про дідуся», «Як зробити день веселим») і став хрестоматійним зразком художньої інтерпретації дитячої мовотворчості — явища, дослідженого Корнієм Чуковським, але переосмисленого Костецьким як акт гуманізації довкілля.
Форма
Рядки написані тристопним анапестом із пірихіями, що надає звучанню наспівного, мрійливо-інтонаційного розгортання; строфіка вільна, римування суміжне та парно-кільцеве (aabb / aaaa) із перевагою жіночих точних рим (знати — назвати, голубника — полюбили, любенята — гуляти).
Фоніка твору ґрунтується на виразній лабіально-сонорній алітерації («л», «б», «п», «н»), що підсилює ефект ніжного пестливого шепоту та гармонійної мелодійності дитячого мовлення.
Як читати
У центрі образної системи перебуває ідея словотворення як акту любові: дитина-деміург прагне дати предметам нові імена, похідні від їхньої внутрішньої сутності та емоційного зв'язку з людиною (волошка — «голубника», діти — «любенята», тополя — «лопотуля», бабуся — «любуся»).
Фінал поезії несе делікатний філософський смуток: зіткнення фантазійного наївного ідеалізму дитини з об'єктивною реальністю вже «названого», нормованого дорослого світу акцентує неминучість дорослішання та втрати безпосереднього мовного контакту з природою.
Теми: дитяча мовотворчість · любов до світу · дитяча фантазія · бабуся і онуки · пізнання довкілля