Мамин синок

Василь Стефаник

В суботу рано вибігла Михайлиха за поріг хати і заговорила до себе дзвінким голосом:

— Ба, не знав, де бахур подівси? Десь воно ландає, десь воно нишпорить по дворі, як курка. Ану, ци би ти єго вдержєла у хаті? Зчесала бих бахура, та й нема.

За хвилю пішла до стодоли подивитися, чи коло Михайла нема бахура...

— Ото, в тебе також розум?? Не наженеш хлопця до хати, але коло себе тримаєш на студені. Ходи, Андрійку, до хати, та дам яблуко таке червоне, що аж!

— Не йди, дурний, бо мама бреше, мама хоче чєсати, та й гулить тебе,— сказав і зареготався Михайло.

— Цес чоловік, бігме, вістарів розум! Таже дитина отут замерзне коло тебе. Не слухай, Андрійку, дєді, бо дєдя дурний, але ходи до хати, а я тебе зчешу та й дам булку та й яблуко. Ая!

— Коли ви не дасте.

— Ходи, ходи, бігме, дам.

Та й взяла за руку, та й повела до хати.

— Я тебе файно вімию, вічєшу, а завтра підеш зо мнов до церкови. Мама таку файну сорочечку і поясок дасть. Всі будуть дивитиси та й муть казати: аді, який Андрійко красний!

— А яблуко дасте, ма?

— Дам, дам, богато.

— А булку?

— Та й булку...

— А до церкви озмете?

— Озму, озму...

— То чешіть.

І мама взяла мити голову Андрійкові. Цятки — води спадали поза ковнір, і Андрійко ледви витримував, аби не плакати.

— Тихонько, тихонько, мама так файно вімиє, вімиє! Личко буде як папірчєк, а волосе таке, як лен. Над усі хлопці будеш найкращий!

— Коли-бо кусає...

— Мама геть вічєше, нічо не буде кусати. Так легонько буде, що ей, де!

— А як вічєшете та й дасте булку та й яблуко, то пустите надвір?

— А що ж, уберу тебе, та й підеш геть далеко, геть, геть...

— Добре, я піду до вуйниного Івана.

Мама Андрійка вимила, та й взяла на коліна, та й чесала.

— Ма, а коло дєді є кіт, та й таких миший ловить та й душить.

— Бо миші зерно трубять та шкоду робля...

— Нащо шкоду?

— Аби не було що молотити та й молоти.

— А що ж вони їде?

— Таже зерно...

— Як?

— Е, з тобов не договорив би си... Треба, аби ті дєдя увечір підстриг, бо, аді, яке патлате волосе.

— По-парубоцьки, ма?

— Аякже, таже ти у мене парубок.

— Та й видиш, що вже, а ти не хочеш ніколи давати чєсатиси. Ану-ко подивиси в дзеркало, як, файно?

Андрійко виглядав як скупаний, волосся спадало маленькими білими нивками на чоло і шию. Очі були сині, а губи червоні. Мама дала йому яблуко і булку, він сховав у пазуху.

— Я хочу до вуйни.

— Уперед з'їж яблуко, та потім підеш, бо хлопці відоймуть.

— Я не покажу. Хочу до вуйни.

— То йди про мене.

Василь Стефаник — Роса Василь Стефаник — Діти Василь Стефаник — Давнина Ще 63 твори → Біографія Василя Стефаника

Вбрала його в чобітки, в свою кожушинку, в татів капелюх та й пустила надвір.

— А дивиси, аби-с упав, а то буду бити...

Сіла в хаті шити.

— Не біси, такий мудрий, як старий. Не мав би си в кого вдати! Вікапаний Міхайло. А зараз упоминаєси заплати за чєсанє.

І мама всміхнулася і шила далі.

— Коби здоров ріс та чемний. Має три роки та й геть очинашу береси. Такий старогрецький, а такий пустєк , що хату догори ногами здоймає. Так не раз допече, що мус бити. Якби не бив, то нічо би з него не було.

Підняла голову, глянула у вікно.

— Це вже вполудне, а Міхайло ще не входить полуднувати. А бахура нема. Десь, певне, чипить на снігу та й ме кашлати...

Вечором сидів Михайло на лаві та й держав на колінах Андрія. Вогонь палахкотів у печі і освітлював хату червоним світлом. Михайлиха сиділа перед печею та варила вечерю.

— Ти зійшов, старигане, на діточий розум, та лиши дитину в супокою, не підкидай ним, як гарбузом. Йди, Андрійку, до мами.

— Коли я не хочу.

— А ти чий — дєдів чи мамин? — питав Михайло.

— Дєдів...

— А кого меш бити?

— Маму.

— А ти, підвіяний, та я тобі яблука та булки даю, а ти мене бити!

— Дєдя тобі купить богато яблук, бо ти дєдів.

— Ой, ци ни пес дєдя тобі купить? Ти би ніколи не видів нічо.

— Ану-ко покажи, як ти меш їхати у воську на коні?

Хлопець сів на поривач і брикав по хаті.

— Доста, доста, Андрійку, на тобі солімку та пінку з молока збирай.

Андрій опинився коло печі і збирав пінку.

— Мо, Андрі, а ти що купиш мамі?

— Червоні чоботи.

— А дєдиві?

— Дєдиві нічо не хочу.

— Файний синок мамин. Михайло взяв його знов на коліна.

— Ти як називаєшси?

— Андрій Косминка.

— А хто ти є?

— Луский радикал.

— Добре. А куди ти поїдеш?

— До Канади.

— На чим поїдеш?

— На такі шіфі, як хата, великі, таким морем широким, широким, геть, геть...

— А дєдю озмеш з собов?

— Озму дєдю, та й маму, та й Івана вуйниного, та й геть поїдемо...

— Йди, йди, не зіціруй хлопця та не бери на акзамент , бо ще всне без вечері.

— Але поміркуй, який бахур мудрий, геть все знає!

Про вірш

Новела-штрих розкриває зворушливий і водночас контрастний світ дитинства в патріархальній родині, де сувора батьківська грубуватість врівноважується материнською ніжністю.

Історія

Новела «Мамин синок» створена Стефаником наприкінці 1890-х років і входить до збірки «Камінний хрест» (1900). На відміну від більшості його трагічних новел про смерть, еміграцію чи злидні, цей твір звертається до інтимної сфери селянського побуту, розкриваючи взаємини батьків і дітей у галицькому середовищі.

Стефаник чудово знав тонкощі покутської родинної психології, де демонстрація почуттів до дитини стримувалася важкою працею, а ласка часто поєднувалася з практичним привчанням до послуху через підкуп солодким яблуком, білою булкою чи обіцянкою святкового одягу перед церквою.

Форма

Твір побудований у формі динамічної жанрової сценки, витканої виключно з діалогів та експресивних рухів персонажів. Текст іскриться живою покутською розмовною стихією: лексеми «бахур», «ландає», «гулить», «дєдя», «аді», «вічешу» передають точний соціолінгвістичний колорит та грайливу інтонаційну амплітуду.

Синтаксис відзначається ритмічною перекличкою реплік, що нагадує традиційну народну забаву або діалогічну пісню. Стефаник влучно чергує побутову сварку подружжя з лагідним сюсюканням і дитячим торгуванням за гостинці.

Як читати

Головний нерв новели криється в психологічній антитезі між материнським і батьківським ставленням до сина Андрійка. Батько Михайло втілює природну селянську загартованість і скептицизм: він сміється з материнської опіки, вважаючи її жіночою слабкістю та обманом. Мати ж виступає берегинею естетичного та духовного порядку: її бажання вмити сина, вдягти у світлу сорочку й повести до церкви відбиває прагнення вивищити дитину над брудом і холодом буденщини.

Купання та чесання дитини набуває сенсу щотижневого ритуалу очищення перед недільною літургією. Обіцяні булка, яблуко і гарний поясок — це не просто ласощі, а сакральні атрибути свята, заради яких дитина погоджується терпіти холодні краплі води, що котяться за комір.

Стефаник створює рідкісний для своєї прози теплий, імпресіоністично забарвлений образ дитячого наївного прагматизму, показуючи, як у суворих умовах злиденного села тепло материнської турботи рятує дитячу душу від очерствіння.

Теми: дитинство · материнська любов · покутський побут · родинні взаємини · святковий ритуал · селянська психологія

Усі поети