Ох, і де ти, зіронько

Михайло Старицький

Ох, і де ти, зіронько
Та вечірняя?
Ох, і де ти, дівчино
Моя вірная?

Чи кому зорять тепер
Твої оченьки
У садочку пишному
Серед ноченьки?

Чи кому всміхаються
Твої вустоньки,
Чи гаптуєш край вікна
Білі хустоньки?

Пам'ятаєш, серденько,
Було нищечки
Одчиняєш двері ти
Мені в сінечки,

А сама тремтиш уся,
Як осиченька,
Тільки паше полум'я
З твого личенька;

З палу пригорнуся сам
До коханої
Й занімію з любощі
Тії п'яної…

Затаївши дух було,
Тільки слухали,
Як то наші серденька
В міру стукали;

Як лічили ми той час
Цілуваннями,
Розмовляли палкими
Притисканнями!

А другого дня було
В гурті стрінемось,
То і словом ласковим
Не обмінимось, –

Мов чужі ми змалечку,
Ані гадоньки…
Тільки в очіх займеться
Часом правдонька.

Із-під вій зирнуть вони
Мені лагідно –
І на серці ревному
Стане радісно:

Усміхнуся в вус собі –
Зрозумілися…
Ох, коли б ті ніченьки
Та барилися!

Про вірш

Прониклива інтимна елегія з виразною фольклорною стилізацією, сповнена щемкої ностальгії за втраченим юнацьким коханням, таємними нічними побаченнями та солодким душевним щемом. Твір тонко передає психологічну суперечність між прихованим полум'ям пристрасті й цнотливою стриманістю на людях.

Історія

Вірш належить до вершин інтимної лірики Михайла Старицького доби 1870–1880-х років, коли митець поряд із суспільно-політичною та драматургічною працею активно плекав українську романсову та пісенну традицію. Під час заснування та становлення професійного театру корифеїв разом із Марком Кропивницьким та Миколою Лисенком гостро постала потреба у створенні витонченого поетичного репертуару, здатного конкурувати з міським салонним романсом.

Поезія втілює народницьке прагнення легітимізувати народну мову та психологію почуттів як високу естетичну категорію. В умовах імперської заборони української пісні та сцени подібні твори, розраховані на вокальне виконання, ставали дієвим інструментом збереження національної самосвідомості та поетизації побуту української молоді.

Біографічно мотив туги за недосяжним коханням, перепонами на шляху до щастя та збереженням сердечної вірності відображає романтичний світогляд самого письменника, для якого чисте, жертовне почуття завжди залишалося моральним абсолютом і прихистком від життєвих бур і виснажливої громадської праці.

Форма

Твір написано народнопісенним хореєм (тристопним та тристопним із пірихієм), що надає віршу легкості, наспівності та природного ритму традиційної дівочої або парубоцької ліричної пісні.

Строфічна організація тяжіє до коротких пісенних строф-катренів або дистихів із перехресним та суміжним римуванням. Ритміка насичена зменшувально-пестливою лексикою («зіронько», «оченьки», «ніченьки», «сінечки», «правдонька»), що характерно для романтизованого фольклорного колориту.

Як читати

Ліричний сюжет будується як психологічний спогад про таємні побачення. Старицький фіксує тонку драматургію чуттів: трепет молодого тіла («тремтиш уся, як осиченька»), гарячий стихійний спалах («паше полум'я з твого личенька») та майже містичне єднання душ у нічній тиші, де час вимірюється не годинником, а «цілуваннями» та «палкими притисканнями».

Психологічним осердям вірша є контраст між інтимною сакральністю ночі й соціальною маскою дня. Прилюдна відчуженість закоханих («мов чужі ми змалечку, ані гадоньки») протиставляється блискавичному, невимовному контакту поглядів, у якому займається «правдонька». Цей прийом підкреслює цнотливість і водночас внутрішню міць української любовної етики.

Образна система базується на традиційних українських символах-архетипах: «вечірня зіронька», «садочок пишний», «білі хустоньки», «осика». Проте Старицький ушляхетнює фольклорні кліше глибоким авторським психологізмом, створюючи шедевр міського елегійного романсу, що випромінює світлий сум і вдячність минулій порі юності.

Теми: інтимна лірика · ностальгія за коханням · фольклорна поетика · психологія почуттів · таємне побачення · романсова традиція

Усі поети