Кочовики й землероби

Микола Руденко

1

Навіщо стіни класти? Є колеса.
Є дах із повсті й шкіри. Є степи.
Є різнотрав’я й ковилові плеса —
І все твоє, куди лиш не ступи.

Є вільний рух — возам немає впину.
Є піт, є кров і на дорогах пил.
Не полічити гриви й кінські спини:
Що в небі хмар, що на землі кобил.

Є простір, воля, до якої ласо
З дитинства пнеться войовничий скіф.
Горить кизяк, димком пропахло м’ясо.
Сідайте, друзі! Вистачить на всіх.

Змішавши власну кров з вином Еллади,
Меч окропімо у врочисту мить.
Тепер під зорями немає влади,
Що здатна клятву воїнів зломить.

Ха–ха! Десь там на півночі є люди,
Що приростають пупом до землі.
Вивершують солом’яні споруди
І скніють в них — дорослі і малі.

Волів запрягши в рало корчувате,
Винищують в полях святу траву,
Щоб сіять злаки…
І лише блавати
Нагадують про волю степову.

Ніколи жито не здолає трави,
А стріха — вільний віз кочовиків.
Немає меж для скіфської держави
Серед степів ані серед віків.

2

А ті, що землю шкрябали весною
Та часом вибирали мед в дуплі,
Багатство бачили у купі гною —
Тож порпались у ньому і в землі.

Хай кочовик свої шляхи верстає,
Де вранці в полинах ряхтить роса.
Чи тямить він, як зерно проростає,—
Яка це радість і яка краса?

Під стріхою в обіймах домового
Так затишно — хоч три життя живи.
І вистачає хліба до нового,
І вчасно отелились корови.

В воді — русалка, на узліссі — мавка:
Бездушного нічого не було.
Та страшно робиться, як пес загавка:
Чи то не ворог крадеться в село?

Хоч дикий степ щороку люту згубу
Їм посилав — живучі, мов лоза:
Корчуй її, випалюй чи вирубуй —
Вона росте, не сохне, не щеза.

А де сьогодні скіфи, де сармати?
Сліди шукайте в суглинках ровів.
До Адріатики слов’янські хати
Непереможний колосок повів.

Долини кров’ю повнились по вінця —
Ні стріхи, ні коняки, ні стога.
Та бездержавна доля українця
Ще й досі на планеті зберіга.

Болить Дніпро. Степи і ниви голі
Болять, мов теж потрапили за дріт.
Не треба хліба. Дайте волі, волі —
І українець прогодує світ.

11.04.1981

Про вірш

Правозахисна та філософська лірика «Кочовики й землероби»: гімн внутрішній волі, мужність політв'язня перед лицем радянського ГУЛАГу та віра у воскресіння України.

Історія

Поезія «Кочовики й землероби» створена Миколою Руденком у драматичний період боротьби (1981 рік) — у підпіллі Гельсінського руху, у тюремних слідчих ізоляторах або в мордовських таборах суворого режиму.

Поет писав ці вірші в умовах постійних обшуків і карцерів, заучуючи рядки напам'ять або передаючи їх на волю крізь табірні кордони через мужню дружину Раїсу Руденко.

Форма

Струнка класична строфіка з виразним перехресним римуванням.

Поетична мова відзначається граничною точністю слова, відсутністю пишномовства та біблійною вагою кожного формулювання.

Як читати

У вірші «Кочовики й землероби» ліричний герой стверджує суверенність власного духу: тіло можна ув'язнити, але душа, що пізнала істину свободи, залишається непідвладною тиранам.

Моральний стоїцизм поета ґрунтується на щоденній праці совісті та глибокому переконанні, що імперія брехні приречена на неминучий крах.

Твір промовляє до нас як заповіт лицаря духу, чий подвиг наблизив державну незалежність сучасної України.

Теми: микола руденко · внутрішня воля · табірна поезія · гельсінська група · стійкість духу · свобода і гідність

Усі поети