Добридень

Яків Щоголів

Добридень, Василечко,
Добридень!
А де ж це ти гаявся
Ввесь тиждень?

Чи не скажеш: сіно ми
Косили?
Чи не греблю правити
Ходили?

Гомоніли ввечері
Дівчата,
Що є вдова в городі
Багата;

Що там якийсь парубок
Виляє,
Перелази з півночі
Ламає.

Чи він тобі іноді
Не стрівся?
Чого ж це ти, серденько,
Смутився?

Гляди мені, голубе:
Побачу;
Ой я ж тобі, знаю, як
Оддячу!

Та й тупнула ніжкою
Дівчина, —
Згорів козак, мов тая
Калина.

1877

Про вірш

Грайлива драматизована поезія з виразним фольклорним колоритом, що змальовує сцену удаваного ревнивого допиту козака Василя кмітливою й гоноровою дівчиною.

Історія

Вірш «Добридень» створено 1877 року, у період творчого ренесансу Якова Щоголева після тривалого мовчання. Поезія органічно увійшла до його першої визначної збірки «Ворскла» (1883), де посіла помітне місце серед побутово-родинної та козацької лірики.

Твір глибоко закорінений у традиціях української народної пісенності, зокрема жартівливих та діалогічних веснянок, коломийок і козацьких пісень Слобожанщини. Картини сільської праці (косіння сіна, лагодження греблі) чергуються тут із мотивами парубочих виправ до заможної вдови, що є типовим сюжетом традиційного українського сільського фольклору.

Форма

Поезія написана правильним хореєм (чергування чотиристопних і двостопних рядків), що надає віршу пружної, танцювальної та грайливої мелодики, властивої народній пісні-сценці.

Строфіка організована катренами з перехресним римуванням і характерними чоловічими та жіночими клаузулами. Виразний звукопис, синкопований ритм прямої мови та контрастна фінальна сцена («тупнула ніжкою» — «згорів козак») майстерно відтворюють живу інтонацію слобожанського діалогу.

Як читати

Образна система твору будується на психологічному контрасті: лукава, енергійна та дотепна дівчина проти зніяковілого, викритого козака. Образ дівчини розкривається через розмовний монолог-допит, сповнений іронії, пестливих звертань («Василечко», «серденько», «голубе») та прихованих погроз («Ой я ж тобі, знаю, як оддячу!»).

Фінал твору містить яскраву народнопоетичну метафору-порівняння: козак спалахує соромом, «мов тая калина». Калина, що традиційно символізує дівочу красу й цноту, тут несподівано підкреслює вразливість і червоний рум'янець козака, додаючи сценці особливого гумору та психологічної достовірності.

Теми: кохання · гумор і сатира · народний побут · Слобожанщина · діалогічна лірика

Усі поети