Голуб

Віктор Забіла

Ой застогнав голуб
У темній дуброві
На гольї сухенькій;
Ой заплакав тяжко
Гіркими сльозами
Козак молоденький.
Ой застогнав голуб
У темній дуброві,
Неначе в неволі;
Ой плакав тяжко
Козак молоденький
По нещасній долі.
Ой застогнав голуб
Аж лунь застогнала
У темній дуброві;
Ой заплакав тяжко
Козак молоденький
Да ще й кучерявий.
"Ой чого ж ти, голуб,
Да так тяжко стогнеш?" —
Козак попитався.
"Того, козаченьку,
Того, курчавенький,
Що я спарувався.
Да не пожив літа
З сизою своєю —
Яструби убили;
І діток придбали
Двойко малюсеньких —
Згодовать не вспіли.
Погинули й дітки
За сизою скоро,
Я стогнать остався —
І воля не мила.
Нема уже більше,
Ким я утішався,
Милої немає.
Лунь зі мною стогне, —
Се моя утіха
У лютому горі,
В нещасній годині,
Стогне, хоч без лиха". —
"Чого ж ти у лісі,
Голубчику сизий?
Ти б летів у поле,
Ти тут один сидиш,
Там би найшов стадо,
Може б, прогнав горе". —
"Що стадо поможе
Мені, бідоласі?
Там усі чужії.
Одняли у мене
Вірную і рідних
Вороги лихії.
Коли суха вітка,
Котра підо мною,
Знов зазеленіє,
Тоді сиза буде
З рідними до мене
І серце зрадіє".
Да й застогнав дуже,
Ізплеснув крилами,
Аж лист стрепенувся,
Полетів по пущі,
Більш на тую вітку
Він і не вернувся.
....................................................................................
Тоді юнак сказав:
"Треба забувати,
Котру я кохаю;
Бо й мені так буде,
Що жінку із дітьми
В місті поховаю.
Бо я без худоби,
Може, дітки будуть;
Хто їх нагодує?"
Козак той у світі,
Як голуб в дуброві,
Стогне да сумує!

Про вірш

Елегійно-драматична балада-діалог, сповнена непереборної туги за втраченим родинним щастям та приреченості на самотнє поневіряння.

Історія

Вірш належить до раннього періоду творчості Віктора Забіли (кінець 1830-х років), коли поет перебував в епіцентрі чернігівсько-полтавського романтичного середовища і тісно спілкувався з Віктором Афанасьєвим, Михайлом Глінкою та згодом Тарасом Шевченком. Це час розквіту українського романтизму так званої «харківської школи» та формування жанру авторської романсової пісні й баладної елегії.

Особиста драма автора — примусове розлучення з нареченою Любов'ю Білозерською, яку батьки видали за заможного поміщика, — наклала відбиток безнадії на всю його лірику. У «Голубі» автобіографічний мотив соціальної нерівності («Бо я без худоби... Хто їх нагодує?») і самотності проєктується на фольклорний сюжет про безповоротну втрату пари.

Твори Забіли в цей час поширювалися здебільшого у рукописних співаниках або побутували усно як народні пісні. «Голуб» зберігся саме завдяки рукописним збіркам романтичної доби та пізнішим публікаціям у альманахах.

Форма

Поезія написана коломийковим віршем (дворядкова синтагма 4+4 | 4+3 складів), розбитим на окремі три- та чотирирядкові синтаксичні періоди з переважанням дактилічних та хореїчних клаузул, характерних для української народної пісенної просодії.

Ритміка наслідує речитативні народні голосіння й тужливі козацькі пісні. Римування переривчасте, асонансно-дисонансне, типове для фольклорної поетики (дуброві — сухенькій — молоденький; неволі — долі).

Як читати

Центральним композиційним прийомом є психологічний паралелізм і класичний для романтизму діалог людини з природою: козак і самотній голуб уособлюють єдиний стан екзистенційного сирітства. Голуб виступає не просто вісником горя, а дзеркальним alter ego ліричного героя. Суха вітка, що ніколи не зазеленіє, функціонує як стійкий архаїчний символ незворотності смерті й фатальної втрати надії.

Драматизм посилюється мотивом яструбів-хижаків, які винищили пташину родину, що на соціально-психологічному рівні асоціюється із ворожим, жорстоким світом, де вразлива щирість позбавлена захисту. Символічний образ луні (відлуння), яка одна стогне у відповідь, маркує тотальну самотність і відчуження від соціуму.

Фінал переводить фольклорну алегорію у площину гіркого суспільного реалізму: бідність козака стає фатальним бар'єром перед створенням сім'ї, породжуючи страх перед майбутнім і трагічне рішення «треба забувати, котру я кохаю». У цьому виявляється характерний для Забіли перехід від романтичного злету до фаталістичної приреченості буття.

Теми: романтична елегія · самотність і сирітство · фатальна доля · втрачене кохання · фольклорний паралелізм

Усі поети