Пугач
Віктор Забіла
Близько мене стогне пугач
Саме серед ночі,
Віщує він нещасному
Скоро закрить очі,
Стогне пугач, стогне сірий
Да над головою,
Мабуть, її прийшла пора
Присипать земльою.
Сумно стогне, як застогне,
Душа аж трепеще,
Подумає: на тім світі
Чи не буде легше.
На сім світі серце моє
Радощів немало,
Воно зроду веселої
Пісні не співало.
Не стогни на тими людьми,
Котрі веселяться;
Нехай вони соловейком
Будуть забавляться.
А стогни ти над такими,
Що долі не мають
Цілий вік, котрі, сердешні,
Плачуть да скучають.
Ти ж у мене на могилі,
Любий соловейко,
Щебечи, як сонце зійде,
Щебечи раненько.
Дітки, жінка на могилі
В мене не заплаче,
А невірна із радощей
Може, ще заскаче.
Нехай серце в невірної
На шмаття ірветься,
Нехай правда перед нею
В вічі засміється
Да і скаже: "Ти ж клялася!
По правді кохаєш.
Тепер дивишся у вічі,
Мене не пізнаєш,
Бо я правда, а ти кривда,
Да так зоставайся!
Кохай, цілуй, кого хочеш,
Зо мною не знайся".
А ти, любий соловейку,
Співай над труною!
Ой візьму я своє горе
В могилу з собою.
Пугача мені не треба,
Нехай вже не стогне,
Нехай в моєй невірної,
Нехай серце сохне.
Про вірш
Похмура кордоцентрична елегія-передсмертне прощання, де нічний крик віщого птаха стає каталізатором тяжких роздумів про невигойний душевний біль, зраду коханої та очікування смерті як єдиного звільнення.
Історія
Поезія належить до так званого «байронічно-цвинтарного» струменя українського романтизму 1830-х років, у якому провідними мотивами були фатальна відчуженість, передчуття ранньої кончини, самотня могила та невірність коханої. Вона безпосередньо споріднена з шедеврами Забіли «Не щебечи, соловейку» та «Гуде вітер вельми в полі».
Особиста біографія Віктора Забіли — розореного дворянина, що самотньо доживав віку на хуторі під Борзною, знемагаючи від душевних травм юності, — знайшла тут своє гранично експресивне, майже щоденникове втілення. Цей мотив розбитого серця сформував міф Забіли як «співця розбитого кохання».
Твір демонструє органічний сплав фольклорного демонологічно-пташиного коду (пугач як вісник нещастя і смерті) з романтичною традицією ноктюрну й інтроспективної медитації.
Форма
Вірш написаний чотиристопним хореєм із чергуванням жіночих і чоловічих клаузул (традиційний розмір романтичної пісні-романсу й баладної форми).
Композиція побудована на контрастній градації й синтаксичному паралелізмі, розгорнутих у формі ліричного звернення-монологу спершу до пугача, потім до соловейка, і зрештою — до уявної невірної коханої. Римування перехресне та суміжне (AbAb / AABB), насичене тавтологічними повторами («стогне пугач, стогне сірий»), що створює ефект монотонного заклинання.
Як читати
Центральною є паралель-антитеза двох орнітологічних символів: пугача (вісника смерті, розпачу, могильної землі) та соловейка (символу молодості, кохання, безтурботної радості). Проте ліричний герой парадоксально відкидає стандартну розраду: пугач не лякає його, бо «на сім світі серце моє радощів не мало», а смерть сприймається як бажане забуття й полегшення («на тім світі чи не буде легше»).
Драматичний нерв поезії — зіткнення моральних категорій Правди і Кривди, персоніфікованих в образах відданого ліричного героя та віроломної коханої. Гірка іронія звучить у припущенні, що «невірна із радощей, може, ще заскаче» на його свіжій могилі, доки її власне сумління не прокинеться від вироку порушеної клятви.
У фіналі пугач витісняється, але не світлим оптимізмом, а скорботним примиренням із загибеллю: «Ой візьму я своє горе в могилу з собою». Тягар нерозділеного почуття і зради стає екзистенційним тягарем, який герой забирає у землю, перетворюючи могилу на єдине місце, де кривда нарешті постане перед правдою.
Теми: передчуття смерті · зрада в коханні · романтична туга (weltschmerz) · мотив могили й забуття · символіка птахів